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  • 为普天下男女延寿

    　　为普天下男女延寿 　　王骧陆 　　寿有二种。一为性寿。即无量寿，乃人人同具之不生灭金刚性，万古常存，永无变灭者是，故曰无老死。今之生死者，若金器之还炉重冶，器之形状，随时可易，而...者。长寿，人之所喜，而长寿之因，在乎修德，此身寿也。 　　身寿有限，故尤在乎学佛，此性寿也。性寿无穷，由世寿而晋于金刚性寿，斯为无上之珍贵。 　　今为普天下老人祝福，特普传金刚延寿法，愿大家...

    王骧陆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472586990.html

  • 永明延寿佛学思想研究

    永明延寿佛学思想研究　　永明延寿禅师（904—975），五代末法眼宗天台德韶法师弟子，《宋高僧传》卷二十八[１]、《景德传灯录》卷二十六[２]均有传。延寿一生，著述丰富，重要的有《宗镜录》一百卷[３...，为震旦宗师著述中第一妙典”的赞叹[７]。延寿的佛学思想，重视佛教内部诸派的融通，《宗镜录》尤其是集中了贤首、慈恩、天台三家的精义，而以“一心”统摄；《万善同归集》又提倡理、行并重，对后世禅教合一影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html

  • 药师佛怎样消灾延寿

    其为“消灾延寿药师琉璃光佛”。　　药师佛的典型形象是：左手持一只内可盛甘露的钵，右手以拇指和食指持一颗药丸；有的造像不塑出钵和药丸，仅以手势表示，有的塑像则是手持法轮，象征佛之说法如法轮常转不息。　　...的十二生肖来区别。据说“药师十二神将”按十二地支，十二时辰，轮流巡视值班，一刻不停地警惕着邪魔的侵袭，为信徒消灾延寿。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140542963.html

  • 放生延寿的真实案例

    了，儿子也快19岁了，算命先生说的事都一一应验了。她心急如焚。但在那之前她学了佛，通过听闻佛法，知道放生可以延寿。儿子18岁那年，刚好柳州来了位挺有修行的法师。师父带大家放生，于是她就大力支持，把家里...

    佚名

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2209542845.html

  • 自然法则生命延寿法

    自然法则生命延寿法 作者：本性上人 一、腹式呼吸：　　A：鼻吸：绵长地鼻吸，自我感觉腹部鼓起　　B：口呼：上下牙合、唇微启，绵长地口呼，自我感觉腹部沉伏　（各1―5分钟）原理：回复到生命的自然呼吸法则 　　A：最初的人、现在的动物，均采取腹式呼吸，这是自然的呼吸　　B：现在的人，以胸式呼吸，使肺活量变小 二、四肢爬行：　　A：四肢着地爬行　　B：四肢爬行不方便时，以伸张四肢代替①双脚向下使劲...

    本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21122463460.html

  • 2月13日恭逢宋永明延寿禅师纪念日

    　　２００６年２月１３日（农历１２月２６日）恭逢永明延寿禅师圆寂纪念日，禅师俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，３０岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益（法眼禅师）的弟子德韶得法，传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载，延寿于后周太祖广顺二年（９５２）住持奉化...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0914547970.html

  • 永明延寿的禅净思想及其特点

    攻击的过程中，矛盾的双方逐渐地互相协调和融合，并最终形成了禅净融合、禅净双修的格局。永明延寿就是开创这一禅净双修之风的重要代表人物。本文试图在前人研究成果的基础上，对永明延寿有关禅净关系方面的几个问题，以及围绕这一问题所引发的争论和异解，作一简要探讨。 　　关键词：永明延寿 禅教会通 禅净双修 唯心净土 西方净土 　　永明延寿（904—975），是唐末、五代、宋初的著名法眼宗禅僧，...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495041489.html

  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    永明延寿“禅净双修”之探讨 　　－以《万善同归集》为主 　　日本京都龙谷大学大学院 － 洪樱娟 （ 释玮定 ） 　　前言 　　中国佛教的褝宗与净土教 成立后即见各自的发展。褝宗自达磨传法以来，即以...宗融合的状态。如天台系净土教、律系净土教、禅系净土教等，可以说独立的宗派和各宗派的特征已不明显 [iv] 。此时活跃于五代、赵宋的褝宗之法眼宗的第三祖永明延寿（九〇四―九七五） （以下略称“延寿” ）被...

    洪樱娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595767355.html

  • 论永明延寿的“万善观”

    　　杨柳 张家成（浙江大学）　　【内容摘要】：本文首先从政治、经济、文化以及佛教自身发展状况等方面概括了永明延寿提倡“万善”的时代背景。然后从何为“万善”、缘何倡导“万善”、因缘与空、如何修习“万善”这四个方面详细阐述了延寿的“万善”的思想。笔者认为：延寿的“万善”是“理善”与“事善”在大乘精神上的统一，最终是要达到善、恶不二的境界。“万善”作为一种助道不仅对个人的修习有利，而且具有强烈...

    杨柳 张家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html

  • 论永明延寿的禅净兼修观

    　　山东大学哲学系博士生－ 释大觉(韩国 釜山梵鱼寺)　　前言： 　　永明延寿的思想特点综合来看，有如下几个要点：　　第一：禅和华严的基本模式可以说是以一心和理事无碍观为中心而展开的六道万行和禅净...。正如延寿在《万善同归集中》中指出的：“金光明经中岁的佛国精进不休，故淤众中起礼身骨况余凡下端供成耶。”已经完成了觉醒，不间断地结成万行，大力鞭笞了那些尚未通情达理的认知执著与别人的错误并责怪，不思...

    释大觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501341519.html
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